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把身材练到连原枪弹都不怕，能伸能缩，水火不侵，说念家修皆的阳神究竟是个什么东西？

自古说念家就有一个修行田地叫「阳神」确立，道理是在达到一定修行田地之后，就不错修皆出来一个有形有象的另外一个我方，又被叫作念身外身。那自古就有说法称这个阳神不错 「入水不溺、入火不焚」冒昧「聚则成形，散则为气」，更有说法以致合计，阳神修皆到更高的级阶段时不错作念到诸如搪塞隐身、分身、以致是变化无限。听起来就跟西纪行里的孙悟空似的无所不成。

那么这个阳神究竟是一个若何的存在？真实有神话的那么魔幻吗？要真金不怕火就这个阳神又是若何一个才气呢？之前素朴在「阴阳元神」一期有讲过阳神这个见解，但如故有许多东说念主如故不太理会，那么素朴今天就来真切讲一讲，阳神的道理，以及如何修皆阳神。

当先来说，阳神这个见解，包括阴神，最早都是出自于《黄帝外经》，咱们之前有讲过《黄帝外经》中多是实修的内容，其中就包含了修皆阳神，但试验上准确来说，应该叫「阳身」和「阴身」，是身材的身。

尔后丹说念宗匠魏伯阳著《参同契》的时候呢，就把「阳身」改成了「阳神」。

那么，阳神在说念家丹说念的术语中也叫作念元婴，意指通过内真金不怕火精气神，将这股能量漂流在腹中凝结成所谓的丹胎，也就是丹说念所指的内丹，这个经过就像母体孕育胎儿同样，这个丹胎他是先天一炁所化「先天原始谓之元」是以又叫元婴。丹经说念书中说元婴确立后，就会由头顶天门喷出。

就像那些说念书里画的那样头顶出来一个常人，但是这里咱们要表示，这个由先天一气所积聚的能量，孕育的时候他并不是实有的，他可不是真实像母亲生孩子同样，一个孩子从产说念里生出来，而是出来之后聚而成形的。但也不是说他出来就是一个婴儿的时势性爱画面，或者跟你一模同样的身材，那他最终聚成什么神志，取决于它在你体内孕育到什么进程。这个元婴是刚酿成你就要把他放出来，如故养到六七岁以致十六七岁才放出来，取决于你，同期也取决于你自身的先天之气是否满盈关起门来不时养育他。

那么这个阳神真实能「聚而成形，散而为气」作念到能伸能缩吗？试验上，丹胎一朝孕育到出体成为阳身之后，就再不可能收且归了。说念家修行确乎卓绝魔幻不假，但也莫得魔幻到离谱。一朝这个丹胎经过奇经八脉逆转周天从身材中出来聚成实体，那么他就再也不可能再打散收且归了。哪有把孩子生出来再塞且归的道理。一些东说念主合计冒昧能伸能缩，试验上是对「聚则成形，散则为气」的失实。试验上，丹经说念书上说的散而为气，是指他这个身材沦陷的时候就散成了气，而不像体格凡胎那样耽溺，因为这个阳身的内容，就是由阳气所积聚而成的。阳则化实，而阴则化虚。

这里咱们就不得不提到丹说念的另外一个见解，那就是「纯阳之体」，举例后众东说念主们敬称说念家丹鼎派祖师吕洞宾为纯阳子，究其原因，就是因为吕洞宾也曾收场了阳神的确立。关联词跟着本领的推移，这个见解运行蒙胧，东说念主们以谣传讹，许多东说念主就把丹说念修行纯阳之体的真实含义误解了。咱们要表示东说念主体是阴阳合和的家具，若是阴阳不调东说念主就会生病。

正所谓孤阴不长，独阳不生，至阴则生阳，至阳则生阴。就像东说念主一诞生是太阴生少阳，而东说念主到寿终则是太阳生少阴。这也就是老子所讲的负阴抱阳，就是说万物从阴中来，曙光中去。而东说念主真到了纯阳、至阳也就是死的时候。诸如上火了都会耳鸣听不清，眼屎多到看东西蒙胧，口腔发炎张不开嘴。悉数将死之东说念主，更是耳不成闻，目不成视，口不成言，七窍封锁。是以许多中医提披缁里有老东说念主的常备一颗安宫牛黄，遭逢防碍类的要津本领能保命，正因为安宫牛黄是大寒大下的药，解的就是将死之东说念主这个至阳。

咱们要表示，阴阳永远在相互蜕变。东说念主自己就是生于阴，是以就东说念主体而言莫得实在道理道理上的纯阳，而所谓的纯阳指的就是这真金不怕火就出来的这个阳身，这个阳身要靠你自身的阳气去蕴养它，不然它就长不大，就像母体的养分供不上，这个胎儿无法细腻的发育壮大同样，而母亲出产十月怀孕不管你养分好不好的，到日子就生了，而这个元婴可不是，你毋庸阳气去养它，它就不长，那若是你自身的元气阳气不充足，我方用还够呛，那里还有膏腴去蕴养它，是以即等于练成出丹胎，也需要卓绝漫长的本领去蕴养，至于本领就取决于你自身阳气是否充足。

包括说念家卓绝强调的辟谷田地，其实在宅心，就是咱们在「仙说念胎息辟谷」一期所讲过的，是为了让五藏六府的阴阳达到均衡，只消这么不内讧，才能将五藏六府化为一个举座，合归拢气，进而源远流长的为丹胎提供能量。那么当这个丹胎，这个元婴他孕育到稳妥的时机，又是如何出来的呢？

之是以说念家命功修皆，一再强调要逆转周天买通任督二脉的原因，其实也在这里，这个所谓的通，不是宽泛道理道理上的通，因为他本来就是通的，这个咱们之前在「买通任督二脉」一期也曾讲过，东说念主从诞生的运动，到冉冉淤堵，只消不死这个任督二脉都是通的，只不外这个运动的进程不同，而咱们说的买通是指使其运动无阻，其接洽就是为了最终让阳气所积聚而成的这个丹胎，通过督脉高潮至头顶百汇，最终从天门喷出去。包括丹说念修皆「转河车」，以及「进阳火」的实在道理道理，其接洽都是模拟运行这个出阳神的经过，为保证其运动无阻。同期咱们也要表示，这个丹胎到出阳神的经过，他需要将丹胎一饱读作气的喷涌而出，不然小数点出去还没聚成形就散掉了。

是以这个丹胎一般也不会孕育到太大。因为他本来就是你身材里阳气的一部分，咱们说过只消阴阳和合才能孕育，那么出阳神就是个此消彼长的经过，若是这个丹胎你蕴养的太大，那么他出来的时候所带走的阳气也就越多，你剩下的也就越少，这么一来，就很容易把你身材里本该留住的那部分阳气也一并带走，那这就卓绝的危急了。包括一些实在的大修行东说念主要躲到深山老林里去闭关修行，就是因为出阳神这一步有危急，同期出阳神后还需要一段本领来对自身进行调息均衡。

关联词在出阳神之后，这个阳神跟你的身材其实如故有条无形的阳气所蚁集着的，因为他还靠你自身的阳气不时抚育。这时候这个阳神全都是阳气所化，这才是说念家修行所讲的阿谁实在的纯阳之体。但是此时这个纯阳的身材他仅仅一个容器，一个躯壳，就如同电脑计较机的硬件，莫得你的阴神在内部，他是莫得灵魂的。是以他也不可能离开你走太远，刚才说了，若是你不供给他阳气，他就不长，你供得多他就长得快，你供的少他就长的慢，但是若是他长的太快了，你我方的身材就会衰落的很快，比如你本来就一桶水，当今要分到两个桶里，那么此消彼长，这个桶多，阿谁桶就势必少了，是以阳神需要不时孕育，这是个卓绝漫长的经过，直到你的身材沦陷殆尽，不管这个阳神孕育到什么进程，你都要运行启用他了。

是以说念家修行东说念主出阳神的道理道理，就像现如今生物科学范围一直在参谋的，给濒死之东说念主一个全新健康的身材。但是这个身材会比你本来的体格凡胎的使用寿命长许多，那么有了这个阳身的刚正就是，你毋庸再重启游戏更换载体了，不然一入循环又要再行来过。但是咱们也必须要表示，在阴神加入之前，这个阳神是「纯阳之体」，莫得阴阳和合之下便仅仅一副躯壳。就像是莫得装配操作系统的电脑同样。仅仅一具行尸走肉。

那么要驱动这个阳神，就要给这个硬件装配操作系统，也就是要让阴神参加，可阴神又要如何参加这个阳神呢？这里咱们要诠释小数，生而为东说念主，咱们其实是阴阳具足的，也就是说咱们本来就有阴身和阳身，阴身不错永久而阳身不成，是以当你这个自有的阳身损耗殆尽时，你就被动的只剩下了阴身，进而需要再转世更换新的阳身。阳身重新顶出，阴身从会阴走，是以当你练出新的阳身之后，就要在你本有的阳身骤一火之前，将阴身从会阴导出，并注入到这个新的阳身当中去。这也就是丹说念修行当中所讲的，「进阳火」之后的「退阴符」。

那么当这个本来的身材衰落要弃置毋庸的时候，就将这阴神注入新的阳身中去，此时操作系统莫得了，本来蚁集新旧两个阳神的链条也将断开，身材的终末一点阳也会沿路供给这个新的阳身。接下来，就是一段历久的阴阳和合了。

因为生而为东说念主，本来阴阳是长入的，就像东说念主体内每一个细胞里都有完整的DNA链条同样，阴阳也都融于其中。关联词终末出阴神的这个经过，在本来的身材达到至阳将要沦陷时，就像金矿真金不怕火金同样，高温之下悉数物资都烟消火灭，只剩下提纯的金子，这就是你的阴神，他本来是融于每一个细胞里的。东说念主本来的身材是原装的，他出厂成立的阴阳是长入的，你的每一个细胞里都有阴阳，就像原装的硬件和软件是齐备契合的，但当你换了硬件之后，这个硬件不是原厂的，那么这个时候阴是阴阳是阳，阴阳之间是停滞的，阴阳之间的漂流相生仿佛按下了暂停键。需要漫长的本领去再度长入。

因为莫得本来的身材去供给他阳气，他便难以再助长。这时候只消再度应用先天之气，让阴神和这个阳神之间再度长入到如鱼得水后，这幅新身材才能自行轮转生化，这等于咱们在《素说说念德经》说念篇第十章所讲的「三」和「二」为「一」的太一世灭之相。另外，因为这副新的身材是阴阳和合的家具，他不像你本来的身材，需要靠饮食去赢得能量，是以他吃不吃饭都无所谓。他的生命全都依靠阴阳之间的相互漂流，是以寿命也会很长。天然，这副身材也会成长和衰落，只不外经过卓绝巩固，也取决于你所赢得的先天之气若干。先天之气越充足，阴阳轮转越长入衰落的也就越慢。

至于这个新的阳身他能不成像神话的那样变化无限，隐显安适，水火不侵，以致抗住原枪弹呢？敬佩天下看到这里也有谜底了，因为说念家修得阳神田地在命功范围里，能达到的东说念主实在是凤毛麟角，是以许多妙不可言的神话，要么就是后世之东说念主凭证一些丹经说念书的比方用词牵强附会，意构出来的，又或者一些写书的东说念主其实也都是一知半解，追求微妙张大其辞，后世之东说念主不解就里，以谣传讹驱散。

那么看到这里，素朴都一直是以丹说念角度去西宾阳神，包括许多修行「素门吐纳法」的同学都问，咱们能修行到什么样的田地呀？想必正在修行的同学也着重到了，咱们的共修群组叫作念「初阶说念场」，许多东说念主也有疑心说这个「初阶」究竟是什么道理，能修皆到什么进程。那么这里素朴不错告诉天下，在精熟悉行，况兼摈弃想虑的情况下，不需要你多想，不需要你作念任何异常的操作，阳神便也曾在你体内运行孕育了。差的仅仅一步出阳神的要领，这是必须要稽察心性的。

修皆阳神在说念家修行中天然奥秘，令东说念主向往，但咱们也一定要表示，练成阳神最根底的道理道理，依然是为了去辅佐修行心性，以及为开悟赢取更多本领，只不外是让东说念主暂且开脱循环不受隔阴之谜对修行的困扰驱散性爱画面，是以不管天下有多么追求，都不要忘本逐末，历久最应当钦慕的，依然是心性。唯有心性光明，方能明澈说念不雅，照见真我自性。