矢量是标量的能源白丝 捆绑

张树斌（张说念子）

一 与粒子关系的量是标量-----三维以上的空间不存在

所谓＂标量＂，又称＂无向量＂，指唯稀有值大小，而莫得场地的量。什么物理量属于这种标量呢？唯有质料，空间，距离具有标量特征。因为，质料，空间，距离莫得场地性。

标量的一个遑急特征是它的粒子性，实体性。因为，唯有粒子性，实体性的物体才有空间特征。所谓空间，是指示的位置由三个坐标决定的，具有长度，高度和宽度。空间是物资的存在时势，是物资存在的广延性，空间与物资不可分离，也即是说，莫得脱离物资的空间。由此可见，标量是齐全量，不变量。

由此可知，三维以上的空间并不存在。当今，有很多东说念主以为空间增多维度为自高。他们简陋为空间增多维度，有些东说念主依然将空间维度增多到十一维。岂不知，他们所说的空间，根底就与物理学所说的空间不是一趟事。有的东说念主从意志的角度来区分，以为，空间是多维的。其实，从意志的角度来区分，那是东说念主们所处的档次，而不是物理学意念念上的空间。三维以上空间的念念路，不仅违背物理学对于空间的正本意念念，况且，会对物理学的斟酌竟带来一系列的巨大。

二 与波动关系的量是矢量-----将能量界说为标量与能量分正负有矛盾

尽人皆知，矢量是一种既有大小，又有场地的量，又称为向量。向量有正负之分，有正能量，也有负能量。质料莫得正负之分，从来莫得传说有负质料。是以，物理学将质料界说为标量是正确的。但是，物理学将能量界说为标量显著是不正确的。这由以下七点不错讲解：

1 质料是三维的，而能量是一维的。质料有长度，宽度，高度，而能量莫得长度，宽度，高度，唯有大小之分。

2 质料莫得场地，而能量是有场地的，东西概况南北皆是场地。因为白丝 捆绑，一维的势必有指向。

3 能量是有正负之分的，而正负自身即是一种场地。

4 能量自身是阐述的，莫得不阐述的能量，如光，电等皆是能量，而根底就不存在静止的光子和电子。既然阐述是有场地的，那么，股东阐述的能量也就势必是有场地的。

5 标量的实际是它的粒子性，而矢量的实际是它的波动性。粒子具有实体质料，是以，它莫得场地。而波动莫得实体质料，是以，它只不错波动的时势存在，而波动势必是有场地的。

6 尽人皆知，能量股东质料阐述，矢量股东标量阐述。要是将能量界说为标量，那么，就成了标量股东标量，试问：标量股东标量能阐述起来吗？

7 波动是相对量，可变量，也即是量子力学所说的省略情量。

由此可见，将能量界说为标量是一种想虽然，是将物理学搅散的一大原因。是以，必须拨乱归正，将能量界说为矢量才调使物理学走出逆境。

三 矢量是标量的能源

质料与能量是互补的，空间与时分是互补的，三维的与一维的是互补的，静止与阐述是互补的。质料与空间及静止和三维是一体的，不可分离的，而能量与时分及阐述和一维是一体的，不可分离的。离开质料无空间可言，离开阐述无时分可言。物理学以为，时分与阐述是矢量，而以为能量是标量，显著是将能量与阐述实时分分割开了。其实，莫得能量就不会有物体的阐述，而莫得阐述，当然也就没巧合分。从这里也不错看出将能量界说为标量是有误的。

在物理学的关系中，能量是主能源，质料是被能源；时分是主能源，空间是被能源；阐述是主能源，静止是被能源；一维的是主能源，三维的是被能源。牛顿第一定律告诉咱们：质料是静止的，叫静止质料，而能量是阐述的；空间是静止的，而时分是阐述的；，三维的是静止的，而一维的是阐述的。由此可知，能量也只可界说为矢量，而不可界说为标量。

这里必须明晰的一个问题是，标量和矢量之间只可互动，而不可互变。因为，标量即是标量，矢量即是矢量。标量变不成矢量，矢量也变不成标量。标量是三维的，矢量是一维的。三维的变不成一维的，一维的也变不成三维的。时分变不成空间，空间也变不成时分。因为，物理学于今莫得发现它们之间互变的机制。是以，所谓质能互变仅仅爱因斯坦的假定，而不是物理的确。

东说念主主要专著

《互补论》 山西东说念主民出书社

《齐全相对力学》 陕西科技出书社

《齐全相对玄学》 陕西科技出书社

《齐全相对经济学》陕西科技出书社

《常说念》 陕西科技出书社

《追梦东说念主生》(回忆录) 待出书

《感悟东说念主生》 (散文集) 待出书

代表作: 《互补玄学》(上部:《互补物理玄学》白丝 捆绑，下部:《互补骨子玄学》) 待出书